This is a set of early pieces under a spotlight given by a region surrounding the shores of the Caribbean centered on the Magdalena delta, commonly known as ``ashes mouth''. On this place tales abound on every corner tracing a threshold between fantasy and pragmatical quotidian cycles, between truth and lie on every phase. Far from being coincidental, here is where chant and whistling delineate time lines for linear stories filled with myriad of images which trigger neurons on the simplest mind. Thereby the rational arises depending on which dimension a tale is being told. Here senses are teased avoiding binary values and giving scales that go from sweet to sour, from hot to cold, dry and humid, loud and soft, consequently giving fragrances and frequencies on spectra of all sorts. Hereto lime and lemons are different each bearing its own taste, thus serving as metaphor for opening senses and perception because nothing tastes the same, and hence everything must be tried.

Thirst for inquiring the above commences after dawn and goes beyond sunset after looking at painted skies. Perception of fractal joins, gives spectra shaped by weaving similarities of animal-vegetable-mineral kingdoms proofing existence of living souls everywhere on these perimeters. Macro worlds and micro worlds shatter prejudice of narrow minds. If there is a subset of 'the universal' containing all types of sensations, a good sample of more than several handfuls, certainly belong to this city. Here combinations of garlic and onion seldom fall short but often tease expectations and curiosity for more to be discovered. Given that on other places of the planet sensations trigger imagination, here for good-or-bad, inspiration is amplified and abounds on the air on a sphere surrounding these Magdalena shores.

Being fair to the reader and prospective listener, Solimar is an anagram of Marysol, a woman's name or a combination of words sea and sun. Relevant because alchemy among these elements convolve river turmoil in addition to what has been said inside the city and across seashores next to the delta. Better walk the streets of little ravines thinking that anything could happen at any time but knowing that a lot has happened before much as result of chaos and randomness. Take for instance stories of Zeppelin rides above the Caribbean and along seashores, very common several years before I walked those streets. Why?, because on decks facing these streets there was always, chit chat and speculation about aviation, a subject matter as common as drinking the sparking life of Coca-Cola. This sharing of knowledge carried on radio communications, ham radio and therefore antennas. -God only knows what was going through those oscillating modulations-. Aviation has been outstanding on this site in the world because of an everlasting feeling of finding out what is it behind horizons and, over the sea every sunset watched on the beach of Sabanilla. There's even a story about first flight on the Americas taking off somewhere in this city. Further on, talks of an era of Lee de Forest's notion of switching electric currents and Varian tubes on each antenna rapidly brought attention to transistors and discourse about electronics and stereophonic recordings for memorizing performance and expression.

Not so a random question arises referencing what goes on people's minds while sitting on swinging rocking chairs on decks and front yards while waiting for dawn or sunsets?. Breeze caressing the skin triggering subsets of sensations, and tripping imagination without thresholds asking: ``from here where should we steer?''. Inside a home later at night, seen and unseen sensations next to a white piano with a sign claiming to be played regardless tuning and acoustics. On flatland need pointing out that this instrument allowed boiling of ideas that would not so consciously resound later in Solimar. Notions conceived on this piano would further modulate abstractions triggering inspiration on like nuances as described before. Need to say that these modulations saw light possibly because of the advent of transistor electronics, namely ``solid state'' and later by the digital evolution of sound processing.

A midst of Ashes Mouth turmoil plus sensations brought by standing or walking inside its perimeters, and further an assertion given by granduncle Gilberto Garcia concerning music paths, most certainly sparked many hunches corresponding to how new music must be inferred. His point focused on a a goal that music in all respects should always be new. Not knowing he was referring to points made by Schoenberg and Second Viennese School for some seemed like an authentic interesting proposition. Seems that he understood it because frequent conversation with pals at the German Club. Later found that these guys also had their own tale concerning a figure that portrayed a character this had migrated an established these Caribbean shores after World War II, named and known on-town as ``Dr. Faustus''. They affirmed this musician had advised of a method for opening the ears and be able to listen

``new sounds emanating from new music'':

The stage, the beach of Sabanilla, next to Salgar on the sides of Ashes Mouth. To the left, a castle, and in front sunset or dawn taking place. First the sound of the waves, next all sounds embedded on the seascape followed by music trailing each wave on the sea. On the brain of each listener's imagination, a tale coming out of a bigger tale, and beyond a tale coming from last tale, and on top, another tale following a story of the first tale an so on. Only clue for making sense was ``noise densities'', like those resulting from foam product of wave turbulence when hitting shore. On a parallel domain, other inhabitants would be listening because of microwaves picked up by their antennas. Here blue crabs were likewise seen on front row above the sand facing horizons at sunrise or dawn.

My uncle and several of his friends attended many performances at Sabanilla, but when time came so that I would be able to attend, found out that they were suspended because of 'interference' with radio signals at four control towers of airports near by. Nevertheless, tale or reality, this idea stuck on the minds of few of us who listened and believed it true when spreading out of these narrations. Furthermore, recall meeting Dr. Faustus on a corner at seventy second and forty eight streets intersection. Seemed a positive recognition between both of us because of eye contact, bowing to each other, deja vu, and few words that crossed by. However, family tells and remember that we stopped at least couple of times at his home. To a great extend still fixed on the mind because of his amazing Fisher stereo system hooked to a pair of huge Jensen speakers, a Garrard turntable and spotted near by, an Ampex open reel recorder with its microphones. Not to mention a huge collection of Decca and Deutsche Gramophone LPs.

A parametric description of Solimar seems pointless at this time. Aside from instrument-less sounds, suffice saying this is a collection of seven pieces that surfaced from a mind that believed on agitation brought by clashing of ocean waves against land and across seashores, as well as impressions from a land of fantasy continuously contrasting reality. Moreover from a person who made note of blue crab antennas (red stone crabs too), their backward motion pace (worth a choreography), and signals thereby carrying communications on electromagnetic fields. Each piece portraits singularities, happening or not, on surroundings about the delta of Ashes Mouth. Let all senses trigger imagination because of signs coming out this music and its labyrinthine overlays. Arimond (from Marimonda character of the carnival); Boca de Barra (because of a sunset at la ``boca de la barra''); Trapecio (from tensions of a swing); Solimar (dances and costumes of the ``polleras'' at the carnival); Rocas (ocean waves breaking into land on low and high tides); Joselito (march of the king of the carnival); Cantillo (Master Canitillo, guardian of all blue crabs).

Este es un grupo de obras iluminadas gracias a la geografía y costumbres de una región en los alrededores de las costas del Caribe, aunque centradas en el delta del Río Magdalena, conocido como ``Bocas de Ceniza''. En su concepción estas composiciones arrancan del fulgor por los cuentos que abundan en cada esquina, y que trazan un umbral entre fantasía y cotidianidad, además de otros en la media de lo real y la mentira. No es coincidencia que en este sitio, cantos y silbidos delineen estructuras con narrativas para historias lineales, llenas de anécdotas que excitan hasta neuronas en la más indiferente de las mentes. Dado éste esquema, lo racional surge dependiendo en que dimensión el cuento que esta siendo contado. Más aun, los sentidos se engañan para evitar valoraciones binarias que dan paso a escalas que van de lo amargo a lo dulce; de lo caliente al frío; de lo seco a lo húmedo y, sonidos fuertes que pasan a atenuados produciendo en consecuencia aromas que pasan por todo un espectro de fragancias y frecuencias.

En este universo las limas y los limones son diferentes, cada uno con sabor propio y metáfora para abrir los sentidos. Atentos a delicadezas no solo por su sabor, nada sabe a lo mismo por lo que todo debe ser probado. Acá la sed no es tanto por temperatura sino por desgaste mental gracias a sensaciones que surgen en cada momento, de amanecer hasta el poniente, siempre debajo de cielos pintados. Percepciones fractales provocan grupos de amalgamas en la imaginación, al permutar esquemas entre lo animal, vegetal y mineral, comprobando la existencia de seres vivos, y almas por todos lados, dentro de los perímetros del delta. Así púes, macro mundos y micro mundos frenan prejuicios de mentes cerradas. En instancias combinaciones de ajo y cebolla, son sustancia entre variaciones que hacen que el arroz blanco no sea tan insípido y su sabor sepa a algo. Ante ojos, oídos y extremidades son muestra de mas de varios puñados de esencias, no antes paladeadas, provenientes de una tierra que alarga se extensión hasta la ciudad de Ciénaga. Con lo que no hay más sino dar ímpetu a imágenes encuadradas en la mente, porque lo que se siente el cuerpo sobrepasa al aire prosiguiendo hacia otras dimensiones.

Siendo justo con el lector y posiblemente escucha, Solimar son composiciones que igualmente hacen referencia a anagramas de mar-y-sol; aunque Solimar pareciese nombre de mujer, igualmente es la separación entre sus silabas lo que aquí concierne. De importancia porque la entremezcla entre mar y sol es lo que convulsiona al ambiente, sus elementos y espíritu. Pero adem ás, cuando se camina por la ciudad de las pequeñas barrancas, se anda presto a cualquier cosa que pudiese pasar, al momento menos esperado por prejuicios pasados y, por el caos y azar siempre reinantes por estos lares. Aunque no por esto conversaciones de patio y terraza frente a los andenes pasan por frívolas o triviales. Por ejemplo al rememorar ciertos viajes en Zepelín a lo largo de las orillas del Caribe, en las calles siempre surge alguien con la vivencia presente asegurando que estos 'voyages' no son rumores, cuento y se alejan de fantasía. Razón misma por la que al recorrer estas cuadras no es extraño cuestionar si los cuentos al menos son realidad o embuste. Pero aunque hechos o respuestas suenen raros en latitudes septentrionales, acá sí son realidad latente y surgen de relatos de historias de terraza con referentes de otras épocas en las que solía hablarse de aviación, entre otras, tan simple y frecuentemente como tomar sorbos de chispa de vida de Coca-Cola. Inclusive, se narraban anécdotas acerca del primer vuelo comercial en las Americas, se proseguía y espontáneamente se especulaba de ramificaciones en la navegación aérea, radio, telecomunicaciones, radio-aficionados, además de una emancipación de antenas por doquier. Temas que meritan ser profundizados por mentes inquietas cercanas a antropología o a historia de las ciencias.

Existía la aviación por un sentimiento duradero de querer encontrar lo que había detrás del horizonte, sobre el mar, en cada atardecer visto en las playas de Sabanilla. En los d ías y era de Lee de Forest discutían acerca de la noción de flujos de corriente e interruptores, fuera de especificaciones de tubos Varian en los equipos de las antenas, aunque también por lo enigmático del electro-magnetismo, que ni se ve ni se siente, pero se vive. Esta mentalidad facilitó senderos al estado solido con transistores, y en la imaginación ejercicios mentales especulando con la electrónica, aunque rápidamente se desdoblaron en torno al sonido estéreo, materializándose en vías para grabar y memorizar interpretaciones musicales de todo tipo. Dado contexto y ambiente en niveles alternos a lo técnico y más ahondados en lo humanístico, por curiosidad se cuestionaba sobre que hacía y que pensaba la gente sentada en mecedoras al atardecer o, a veces al amanecer, en terrazas de las casas en esta ciudad. Mas aun, ¿ qué estimulaba la brisa al acariciar el cuerpo y la cabeza a los impulsos con destellos de imaginación?. ¿ Acaso sensaciones de viaje al otro lado del océano rebasando limites de lo no visto y no tocado?. Tal vez parranda o, de pronto emotividad hacia lo lírico. Es así como detrás al lado del patio de alguna villa del barrio, pasando el callejón, y a la salida del laberinto, había un piano blanco con un aviso de ``¡ tó came!, debo estar sonando.'' Porque sin importar acústica o afinaciones, el instrumento podía ser tocado. Preferiblemente en las noches, sus teclas se activaban logrando matices y sonoridades que delineaban figuras geométricas en la imaginación de sus ejecutantes, lejanas de sugerencias rítmicas y poco bailables. En Solimar instancias de densidades armónicas surgieron de este piano y, posteriormente fueron articuladas gracias modulaciones copiadas de la respiración y sensaciones en el aire y la tierra de bocas de ceniza, entre otras.

Hay que remarcar que modulaciones de sonidos imaginadas en aquel instrumento blanco fueron la entrada a una noción de composición basada en electrónica gracias al concepto de transistor y, posteriormente a una evolución digital, aparte de tratamiento de señales que se fueron descubriendo al pasar del tiempo. Pero por encima de todo, hay que añadir una de las ideas de mi tío abuelo Gilberto García que sostenía un concepto de descubrimiento en donde la escucha musical debería siempre ser ente 'nuevo y novedoso' (i.e. música nueva porque cada re-escucha es un descubrimiento). Hay que reconocer que en ese momento no había ni conocimiento ni entendimiento a ideas expresadas por Schoenberg o por los de la segunda escuela de Viena. Tío Gilberto conocía conceptos en este nivel, gracias a charlas informales con amigos del Club Alemán. Años después fue revelado que estos señores narraban un cuento describiendo un personaje que había emigrado a las orillas del Caribe después de la Segunda Guerra Mundial. Contaban que este mú sico era un tal ``Dr. Faustus'' que vivía en la ciudad enseñando un método para: ``abrir los oídos y poder escuchar''. Este sistema convidaba al interesado a percibir nuevos sonidos emitidos por nuevas músicas y, como algo que antes nunca se había escuchado. Naturalmente ésta música aparecería del horizonte y no era ejecutada por instrumentos sino gracias al sonido en sí mismo.

El escenario, las playas de Sabanilla al lado de Pto. Salgar y en vecindades de Bocas de Ceniza. Al costado, un castillo y al frente, el pasar de un atardecer. Primero el sonido de las olas, después sonidos entrelazados de un paisaje marino. ¿ Qué pasa por la imaginación de cada escucha?. Quizá un cuento dentro de un gran cuento, ¿ y después?. Otro adentrado en el cuento del cuento del gran cuento, cada uno en una dimensión dentro de otra dimensión. La clave:

``densidades de ruido resultado de la espuma producida por las turbulencias y la rotura de las olas, al encontrar la orilla''.

En la función y en paralelo, microondas imperceptibles al oí do humano pero descifradas al pasar por antenas y cerebros de cangrejos azules que salen de las olas y caminan en reversa sobre la arena negra de la playa, creando formas de danza dignas de coreografía.

Tío Gilberto y sus compañeros entusiastas por varios años asistieron con frecuencia a estas puestas de escena en Sabanilla. Pero cuando supe y tuve conciencia, no se daban estos conciertos por haber sido suspendidos debido a interferencias con señales de radio en las torres de control de los aeropuertos aledaños. Como sea, cuento, fantasía o realidad, éstas ideas quedaron fijadas en las cabezas de algunas mentes inquietas que escuchábamos las narraciones y por imaginación las entrelazábamos en conceptos. Más aún, recuerdo haber conocido al tal Dr. Faustus en una de las esquinas de la intersección entre la cuarenta y ocho y la setenta y dos. Parecía que nos hubiéramos reconocido por otro encuentro o deja-vu, por las miradas y el contacto visual, además de las venías entre cada uno y por palabras que cruzamos. Sin embargo y según mi familia, se dice que en realidad pasamos por la casa de Dr. Faustus al menos dos veces. Concuerdo porque fácilmente aparecen imá genes mentales de una sala con un equipo estereofónico Fisher, recién estrenado, conectado a unos altavoces gigantes marca Jensen y a un tocadiscos Garrard. En un gabinete al costado un magnetófono Ampex también conectado además de su par de micrófonos. Igual de impresionante la colección de discos gramo-fónicos Decca y Deutsche Gramaphone.

Pero aterrizando en esta colección de obras denominadas Solimar, todo parece que resumir en una descripción paramétrica al respecto no hace sentido. Al lado de sonidos sin instrumentos (aunque en algunas se escuchan), es suficiente decir que aquí hay un conjunto de siete obras que surgen de la alquimia en Bocas de Ceniza, además de cinéticas generadas por el rompimiento de las olas del mar a lo largo de esas costas. Asimismo por semánticas descifradas de las transmisiones entre campos electromagnéticos de los cangrejos azules (aunque rojos también) y sus movimientos sin trazo simétrico siempre hacia atrás. Cada obra retrata diferentes singularidades que pasan o que no pasan, dentro de los perímetros de este sitio en el Caribe. Como en los conciertos a orillas del mar:

``dejar que los sentidos disparen la imaginación al escuchar cosas que aparecen y desparecen de la música y sus laberintos sobrepuestos.''

Arimond(del personaje de la Marimonda del Carnaval); Boca de Barra (por un atardecer en la boca de la barra); Trapecio (por las tensiones de un columpio); Solimar (danza y trajes de pollera); Rocas (olas de mar que chocan con las orillas, mareas bajas y altas); Joselito (la marcha del rey del carnaval); Cantillo (Maestro Cantillo, el guardián de los cangrejos azules).