This is a set of early pieces under a spotlight given by a
region surrounding the shores of the Caribbean centered on
the Magdalena delta, commonly known as ``ashes
mouth''. On this place tales abound on every corner
tracing a threshold between fantasy and pragmatical
quotidian cycles, between truth and lie on every phase. Far
from being coincidental, here is where chant and whistling
delineate time lines for linear stories filled with myriad
of images which trigger neurons on the simplest
mind. Thereby the rational arises depending on which
dimension a tale is being told. Here senses are teased
avoiding binary values and giving scales that go from sweet
to sour, from hot to cold, dry and humid, loud and soft,
consequently giving fragrances and frequencies on spectra of
all sorts. Hereto lime and lemons are different each bearing
its own taste, thus serving as metaphor for opening senses
and perception because nothing tastes the same, and hence
everything must be tried.
Thirst for inquiring the above commences after dawn and goes
beyond sunset after looking at painted skies. Perception of
fractal joins, gives spectra shaped by weaving similarities
of animal-vegetable-mineral kingdoms proofing existence of
living souls everywhere on these perimeters. Macro worlds
and micro worlds shatter prejudice of narrow minds. If there
is a subset of 'the universal' containing all types
of sensations, a good sample of more than several handfuls,
certainly belong to this city. Here combinations of garlic
and onion seldom fall short but often tease expectations and
curiosity for more to be discovered. Given that on other
places of the planet sensations trigger imagination, here
for good-or-bad, inspiration is amplified and abounds on the
air on a sphere surrounding these Magdalena shores.
Being fair to the reader and prospective listener,
Solimar is an anagram of Marysol, a
woman's name or a combination of words sea and sun. Relevant
because alchemy among these elements convolve river turmoil
in addition to what has been said inside the city and across
seashores next to the delta. Better walk the streets of
little ravines thinking that anything could happen at any
time but knowing that a lot has happened before much as
result of chaos and randomness. Take for instance stories of
Zeppelin rides above the Caribbean and
along seashores, very common several years before I walked
those streets. Why?, because on decks facing these streets
there was always, chit chat and speculation about aviation,
a subject matter as common as drinking the sparking life of
Coca-Cola. This sharing of knowledge carried on
radio communications, ham radio and therefore antennas. -God
only knows what was going through those oscillating
modulations-. Aviation has been outstanding on this site in
the world because of an everlasting feeling of finding out
what is it behind horizons and, over the sea every sunset
watched on the beach of Sabanilla. There's even a story
about first flight on the Americas taking off somewhere in
this city. Further on, talks of an era of Lee de Forest's
notion of switching electric currents and Varian tubes on
each antenna rapidly brought attention to transistors and
discourse about electronics and stereophonic recordings for
memorizing performance and expression.
Not so a random question arises referencing what goes on
people's minds while sitting on swinging rocking chairs on
decks and front yards while waiting for dawn or
sunsets?. Breeze caressing the skin triggering subsets of
sensations, and tripping imagination without thresholds
asking: ``from here where should we steer?''. Inside a home
later at night, seen and unseen sensations next to a white
piano with a sign claiming to be played regardless tuning
and acoustics. On flatland need pointing out that this
instrument allowed boiling of ideas that would not so
consciously resound later in Solimar. Notions
conceived on this piano would further modulate abstractions
triggering inspiration on like nuances as described
before. Need to say that these modulations saw light
possibly because of the advent of transistor electronics,
namely ``solid state'' and later by the digital
evolution of sound processing.
A midst of Ashes Mouth turmoil plus sensations
brought by standing or walking inside its perimeters, and
further an assertion given by granduncle Gilberto Garcia
concerning music paths, most certainly sparked many hunches
corresponding to how new music must be inferred. His point
focused on a a goal that music in all respects should always
be new. Not knowing he was referring to points made by
Schoenberg and Second Viennese School for some
seemed like an authentic interesting proposition. Seems that
he understood it because frequent conversation with pals at
the German Club. Later found that these guys also had their
own tale concerning a figure that portrayed a character this
had migrated an established these Caribbean shores after
World War II, named and known on-town as
``Dr. Faustus''. They affirmed this musician had
advised of a method for opening the ears and be able to
listen
``new sounds emanating from new
music'':
sounds this sort never heard
before!. Naturally, music will come out of a horizon and
will not be performed with instruments but by only sound
itself.
The stage, the beach of Sabanilla, next to
Salgar on the sides of Ashes Mouth. To the
left, a castle, and in front sunset or dawn taking
place. First the sound of the waves, next all sounds
embedded on the seascape followed by music trailing each
wave on the sea. On the brain of each listener's
imagination, a tale coming out of a bigger tale, and beyond
a tale coming from last tale, and on top, another tale
following a story of the first tale an so on. Only clue for
making sense was ``noise densities'', like those
resulting from foam product of wave turbulence when hitting
shore. On a parallel domain, other inhabitants would be
listening because of microwaves picked up by their
antennas. Here blue crabs were likewise seen on front row
above the sand facing horizons at sunrise or dawn.
My uncle and several of his friends attended many
performances at Sabanilla, but when time came so that I
would be able to attend, found out that they were suspended
because of 'interference' with radio signals at
four control towers of airports near by. Nevertheless, tale
or reality, this idea stuck on the minds of few of us who
listened and believed it true when spreading out of these
narrations. Furthermore, recall meeting Dr. Faustus
on a corner at seventy second and forty eight streets
intersection. Seemed a positive recognition between both of
us because of eye contact, bowing to each other, deja vu,
and few words that crossed by. However, family tells and
remember that we stopped at least couple of times at his
home. To a great extend still fixed on the mind because of
his amazing Fisher stereo system hooked to a pair
of huge Jensen speakers, a Garrard
turntable and spotted near by, an Ampex open reel
recorder with its microphones. Not to mention a huge
collection of Decca and Deutsche
Gramophone LPs.
A parametric description of Solimar seems pointless
at this time. Aside from instrument-less sounds, suffice
saying this is a collection of seven pieces that surfaced
from a mind that believed on agitation brought by clashing
of ocean waves against land and across seashores, as well as
impressions from a land of fantasy continuously contrasting
reality. Moreover from a person who made note of blue crab
antennas (red stone crabs too), their backward motion pace
(worth a choreography), and signals thereby carrying
communications on electromagnetic fields. Each piece
portraits singularities, happening or not, on surroundings
about the delta of Ashes Mouth. Let all senses
trigger imagination because of signs coming out this music
and its labyrinthine overlays. Arimond (from
Marimonda character of the carnival); Boca de Barra
(because of a sunset at la ``boca de la barra'');
Trapecio (from tensions of a swing);
Solimar (dances and costumes of the
``polleras'' at the carnival); Rocas
(ocean waves breaking into land on low and high tides);
Joselito (march of the king of the carnival);
Cantillo (Master Canitillo, guardian of all blue
crabs).
Este es un grupo de obras iluminadas gracias a la geografía
y costumbres de una región en los alrededores de las costas
del Caribe, aunque centradas en el delta del Río
Magdalena, conocido como ``Bocas de Ceniza''.
En su concepción estas composiciones arrancan del fulgor por
los cuentos que abundan en cada esquina, y que trazan un
umbral entre fantasía y cotidianidad, además de otros en la
media de lo real y la mentira. No es coincidencia que en
este sitio, cantos y silbidos delineen estructuras con
narrativas para historias lineales, llenas de anécdotas que
excitan hasta neuronas en la más indiferente de las
mentes. Dado éste esquema, lo racional surge dependiendo en
que dimensión el cuento que esta siendo contado. Más aun,
los sentidos se engañan para evitar valoraciones binarias
que dan paso a escalas que van de lo amargo a lo dulce; de
lo caliente al frío; de lo seco a lo húmedo y, sonidos
fuertes que pasan a atenuados produciendo en consecuencia
aromas que pasan por todo un espectro de fragancias y
frecuencias.
En este universo las limas y los limones son diferentes,
cada uno con sabor propio y metáfora para abrir los
sentidos. Atentos a delicadezas no solo por su sabor, nada
sabe a lo mismo por lo que todo debe ser probado. Acá la sed
no es tanto por temperatura sino por desgaste mental gracias
a sensaciones que surgen en cada momento, de amanecer hasta
el poniente, siempre debajo de cielos pintados. Percepciones
fractales provocan grupos de amalgamas en la imaginación, al
permutar esquemas entre lo animal, vegetal y mineral,
comprobando la existencia de seres vivos, y almas por todos
lados, dentro de los perímetros del delta. Así púes, macro
mundos y micro mundos frenan prejuicios de mentes
cerradas. En instancias combinaciones de ajo y cebolla, son
sustancia entre variaciones que hacen que el arroz blanco no
sea tan insípido y su sabor sepa a algo. Ante ojos, oídos y
extremidades son muestra de mas de varios puñados de
esencias, no antes paladeadas, provenientes de una tierra
que alarga se extensión hasta la ciudad de Ciénaga. Con lo
que no hay más sino dar ímpetu a imágenes encuadradas en la
mente, porque lo que se siente el cuerpo sobrepasa al aire
prosiguiendo hacia otras dimensiones.
Siendo justo con el lector y posiblemente escucha,
Solimar son composiciones que igualmente hacen
referencia a anagramas de mar-y-sol; aunque
Solimar pareciese nombre de mujer, igualmente es la
separación entre sus silabas lo que aquí concierne. De
importancia porque la entremezcla entre mar y sol es lo que
convulsiona al ambiente, sus elementos y espíritu. Pero adem
ás, cuando se camina por la ciudad de las pequeñas
barrancas, se anda presto a cualquier cosa que pudiese
pasar, al momento menos esperado por prejuicios pasados y,
por el caos y azar siempre reinantes por estos lares. Aunque
no por esto conversaciones de patio y terraza frente a los
andenes pasan por frívolas o triviales. Por ejemplo al
rememorar ciertos viajes en Zepelín a lo largo de
las orillas del Caribe, en las calles siempre surge alguien
con la vivencia presente asegurando que estos
'voyages' no son rumores, cuento y se alejan de
fantasía. Razón misma por la que al recorrer estas cuadras
no es extraño cuestionar si los cuentos al menos son
realidad o embuste. Pero aunque hechos o respuestas suenen
raros en latitudes septentrionales, acá sí son realidad
latente y surgen de relatos de historias de terraza con
referentes de otras épocas en las que solía hablarse de
aviación, entre otras, tan simple y frecuentemente como
tomar sorbos de chispa de vida de Coca-Cola.
Inclusive, se narraban anécdotas acerca del primer vuelo
comercial en las Americas, se proseguía y espontáneamente se
especulaba de ramificaciones en la navegación aérea, radio,
telecomunicaciones, radio-aficionados, además de una
emancipación de antenas por doquier. Temas que meritan ser
profundizados por mentes inquietas cercanas a antropología o
a historia de las ciencias.
Existía la aviación por un sentimiento duradero de querer
encontrar lo que había detrás del horizonte, sobre el mar,
en cada atardecer visto en las playas de Sabanilla. En los d
ías y era de Lee de Forest discutían acerca de la
noción de flujos de corriente e interruptores, fuera de
especificaciones de tubos Varian en los equipos de
las antenas, aunque también por lo enigmático del
electro-magnetismo, que ni se ve ni se siente, pero
se vive. Esta mentalidad facilitó senderos al estado solido
con transistores, y en la imaginación ejercicios mentales
especulando con la electrónica, aunque rápidamente se
desdoblaron en torno al sonido estéreo, materializándose en
vías para grabar y memorizar interpretaciones musicales de
todo tipo. Dado contexto y ambiente en niveles alternos a lo
técnico y más ahondados en lo humanístico, por curiosidad se
cuestionaba sobre que hacía y que pensaba la gente sentada
en mecedoras al atardecer o, a veces al amanecer, en
terrazas de las casas en esta ciudad. Mas aun, ¿ qué
estimulaba la brisa al acariciar el cuerpo y la cabeza a los
impulsos con destellos de imaginación?. ¿ Acaso sensaciones
de viaje al otro lado del océano rebasando limites de lo no
visto y no tocado?. Tal vez parranda o, de pronto emotividad
hacia lo lírico. Es así como detrás al lado del patio de
alguna villa del barrio, pasando el callejón, y a la salida
del laberinto, había un piano blanco con un aviso de ``¡ tó
came!, debo estar sonando.'' Porque sin importar acústica o
afinaciones, el instrumento podía ser
tocado. Preferiblemente en las noches, sus teclas se
activaban logrando matices y sonoridades que delineaban
figuras geométricas en la imaginación de sus ejecutantes,
lejanas de sugerencias rítmicas y poco bailables. En
Solimar instancias de densidades armónicas
surgieron de este piano y, posteriormente fueron articuladas
gracias modulaciones copiadas de la respiración y
sensaciones en el aire y la tierra de bocas de
ceniza, entre otras.
Hay que remarcar que modulaciones de sonidos imaginadas en
aquel instrumento blanco fueron la entrada a una noción de
composición basada en electrónica gracias al concepto de
transistor y, posteriormente a una evolución digital, aparte
de tratamiento de señales que se fueron descubriendo al
pasar del tiempo. Pero por encima de todo, hay que añadir
una de las ideas de mi tío abuelo Gilberto García
que sostenía un concepto de descubrimiento en donde la
escucha musical debería siempre ser ente 'nuevo y
novedoso' (i.e. música nueva porque cada re-escucha es
un descubrimiento). Hay que reconocer que en ese momento no
había ni conocimiento ni entendimiento a ideas expresadas
por Schoenberg o por los de la segunda escuela de Viena. Tío
Gilberto conocía conceptos en este nivel, gracias a charlas
informales con amigos del Club Alemán. Años después fue
revelado que estos señores narraban un cuento describiendo
un personaje que había emigrado a las orillas del Caribe
después de la Segunda Guerra Mundial. Contaban que este mú
sico era un tal ``Dr. Faustus'' que vivía en la
ciudad enseñando un método para: ``abrir los oídos y poder
escuchar''. Este sistema convidaba al interesado a percibir
nuevos sonidos emitidos por nuevas músicas y, como algo que
antes nunca se había escuchado. Naturalmente ésta música
aparecería del horizonte y no era ejecutada por instrumentos
sino gracias al sonido en sí mismo.
El escenario, las playas de Sabanilla al lado de
Pto. Salgar y en vecindades de Bocas de
Ceniza. Al costado, un castillo y al frente, el pasar
de un atardecer. Primero el sonido de las olas, después
sonidos entrelazados de un paisaje marino. ¿ Qué pasa por la
imaginación de cada escucha?. Quizá un cuento dentro de un
gran cuento, ¿ y después?. Otro adentrado en el cuento del
cuento del gran cuento, cada uno en una dimensión dentro de
otra dimensión. La clave:
``densidades de ruido resultado de la espuma
producida por las turbulencias y la rotura de las olas, al
encontrar la orilla''.
En la función y en paralelo, microondas imperceptibles al oí
do humano pero descifradas al pasar por antenas y cerebros
de cangrejos azules que salen de las olas y caminan en
reversa sobre la arena negra de la playa, creando formas de
danza dignas de coreografía.
Tío Gilberto y sus compañeros entusiastas por varios años
asistieron con frecuencia a estas puestas de escena en
Sabanilla. Pero cuando supe y tuve conciencia, no se daban
estos conciertos por haber sido suspendidos debido a
interferencias con señales de radio en las torres de control
de los aeropuertos aledaños. Como sea, cuento, fantasía o
realidad, éstas ideas quedaron fijadas en las cabezas de
algunas mentes inquietas que escuchábamos las narraciones y
por imaginación las entrelazábamos en conceptos. Más aún,
recuerdo haber conocido al tal Dr. Faustus en una
de las esquinas de la intersección entre la cuarenta y ocho
y la setenta y dos. Parecía que nos hubiéramos reconocido
por otro encuentro o deja-vu, por las miradas y el contacto
visual, además de las venías entre cada uno y por palabras
que cruzamos. Sin embargo y según mi familia, se dice que en
realidad pasamos por la casa de Dr. Faustus al
menos dos veces. Concuerdo porque fácilmente aparecen imá
genes mentales de una sala con un equipo estereofónico
Fisher, recién estrenado, conectado a unos altavoces
gigantes marca Jensen y a un tocadiscos Garrard. En un
gabinete al costado un magnetófono Ampex también conectado
además de su par de micrófonos. Igual de impresionante la
colección de discos gramo-fónicos Decca y Deutsche
Gramaphone.
Pero aterrizando en esta colección de obras denominadas
Solimar, todo parece que resumir en una descripción
paramétrica al respecto no hace sentido. Al lado de sonidos
sin instrumentos (aunque en algunas se escuchan), es
suficiente decir que aquí hay un conjunto de siete obras que
surgen de la alquimia en Bocas de Ceniza, además de
cinéticas generadas por el rompimiento de las olas del mar a
lo largo de esas costas. Asimismo por semánticas descifradas
de las transmisiones entre campos electromagnéticos de los
cangrejos azules (aunque rojos también) y sus movimientos
sin trazo simétrico siempre hacia atrás. Cada obra retrata
diferentes singularidades que pasan o que no pasan, dentro
de los perímetros de este sitio en el Caribe. Como en los
conciertos a orillas del mar:
``dejar que los sentidos disparen la imaginación
al escuchar cosas que aparecen y desparecen de la música y sus
laberintos sobrepuestos.''
Arimond(del personaje de la Marimonda del
Carnaval); Boca de Barra (por un atardecer en la
boca de la barra); Trapecio (por las tensiones de
un columpio); Solimar (danza y trajes de pollera);
Rocas (olas de mar que chocan con las orillas,
mareas bajas y altas); Joselito (la marcha del rey
del carnaval); Cantillo (Maestro Cantillo, el
guardián de los cangrejos azules).