Ciclos rítmicos en la música kangen

Las frases estructurales en Kangen son ya sea de cuatro (hayayahyôshi) o de ocho compases (nobeyahyôshi) , y contienen ya sea 4 (hayabyôshi) u 8 tiempos (nobebyôshi). Unas pocas estructuras rítmicas están hechas de combinaciones de dos medidas adyacentes de diferente longitud: 2 + 4 pulsos (hayatadabyôshi), o 2 + 3 pulsos (hayayatarabyôshi) . Las figuras 1 y 2 muestran las estructuras de frase posibles de 4 y 8 compases. La parte más importante del ciclo es un tiempo fuerte en el punto intermedio (obachi), y está indicado en las figuras 1 y 2 con un ‘>’. The most important downbeat of the cycle is its half-point and it is indicated in Figures 1 and 2 with a ‘>’. Éste acento es articulado en la música como el único punto donde el kakko (tambor de dos caras) y el shôkô (small gong) (pequeño gong) se encuentran en el tiempo fuerte con el acento fuerte del taiko’s (large suspended drum).

 

 

Cuatro posibles estructuras de frases de cuatro compases (Hayayahyôshi)

Figura 1

 

 

Cinco posibles estructuras de frases de ocho compases (Nobeyahyôshi)

Figura 2

 

La figura 3 muestra una estructura de frase inusual de 16 compases (hayamuhyôshi) que se subdivide en una forma irregular de 4 + 2 compases. 

 

Una estructura de frase de seis compases (4 + 2) (Hayamuhyôshi)

 

Figura 3

 

Se debe enfatizar que aunque el obachi está estructuralmente posicionado en el punto medio del ciclo, esta no es la forma en la que los músicos con los que hemos trabajado piensan sobre este. Algunos músicos lo consideran como el primer tiempo fuerte del ciclo, y consideran los pocos compases de una pieza que preceden el primer como un tiempo débil largo. Por otro lado, otros músicos del mismo conjunto describen que lo sienten como marcación del primer tiempo del último compás del ciclo. Estas diversas maneras de concebir el obachi no afectan la música o su interpretación --- ellas reflejan las divergencias de concepción entre las diferentes escuelas. En la literatura al respecto hemos encontrado referencias a las dos formas de pensamiento acerca de la forma en que los músicos lo conciben. Los próximos tres ejemplos muestran concepciones múltiples del obachi para la misma música.

 

Posición estructural centrada del obachi

Ejemplo 1

Concepción del obachi como marcador del primer compás del ciclo

Ejemplo 2

Concepción del obachi como marcador del último compás del ciclo

Ejemplo 3